Category: религия

РНТО

Если Вера в Душе...

Если Вера в Душе, зачем нам везут из-за границы всякие мощи?

Как всегда, торжественно объяснили, что поздно вечером 7 апреля на патриаршее пасхальное богослужение в храм Христа Спасителя привезут из Израиля Благодатный огонь. Зачем? Что, у нас уже все спички кончились и зажигалки нечем заправлять? Поклонение огню - это чистое язычество, со слов патриарха Кирилла, которое князь Владимир начал выжигать на Руси огнем и мечом. Так почему сегодня это «святотатство»  поощряет тот же патриарх Кирилл? Может я что то недопонимаю? Зачем он начал благословлять экспедиции за границу за всякими «священными сувенирами» после вступления патриаршество ? Да у нас в России  своих полно святынь и реликвий на любой случай. Чем зарубежные-то лучше? Вспомним, чему еще, кроме израильского огня, святые отцы и ТВ всех каналов « звали» Россиян поклоняться.

- мощам Николая Угодника из Италии (13 см левого ребра);

- частичке родовспомогательного пояса Пресвятой Богородицы с Афона;

- дарам волхвов с другого храма Афона;

- щепочкам креста, на котором будто распяли Иисуса Христа;

Кто доказал их подлинность? Кто их видел «живьем»? Все в аккуратно в закрытых шкатулочках.

Вот Благодатный огонь –он считается одним из главных аргументов в пользу святости иерусалимских мест.Ожидание этого момента всегда торжественно обставляется средствами массовой информации и у нас, и за рубежом.


Епископ Порфирий Успенский в XIX в. по призыву Императорской Академии Наук был послан от государя и от Синода на Восток осмотреть и описать обстоятельства Греческой церкви. В предисловии к первому тому дневников епископа Порфирия Успенского от имени Императорской Академии Наук сказано следующее: «Можно с полною достоверностью сказать, что ни один из последующих представителей России в Сирии и Палестине не ознакомился с этими странами лично, наблюдениями и посещениями, так подробно и обстоятельно, как архимандрит (в епископы рукоположен в 1865 г.) Порфирий» (стр. 10). Этот, как называют его, в высшей степени правдивый епископ, наблюдая все у греков, написал следующее:«Иеродиакон, забравшись в часовню Гроба в то время, когда, по общему верованию, сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая никогда не угасает, и так Благодатный огонь не есть чудо. Об этом сам он говорил мне сегодня» («Книга Бытия моего: дневники и записки епископа Порфирия Успенского», т. 1, 1841-1844 гг., стр. 671). После того епископ Порфирий, будучи в Палестине 4 августа 1848 года, слышал от одного иерусалимского митрополита и записал : «В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша Египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в Великую Субботу, есть огонь не Благодатный, а зажигательный, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему было угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2,5 млн пиастров), а в случае лжи пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.Наместники Петроаравийский митрополит Мисаил, Назаретский митрополит Даниил и Филадельфийский епископ Дионисий (нынешний Вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморною иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела. И послан был к нему драгоман святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай (I) будет весьма недоволен обнаружением сих таинств.Ибрагим-паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с той поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказав все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как Он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой Субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. «Мы, – продолжал он, – уведомили Патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима-паши, но в своем послании к нему написали вместо «святой огонь» «священный огонь». Удивленный этою переменою, блаженнейший старец спросил нас: «Почему вы иначе стали называть святой огонь?» Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного». («Книга Бытия моего», т. 3, 1846-1849 и часть 1850 гг.; издание Императорской Академии Наук, СПб., 1896 г., стр. 299). Итак, получается, что если верить официальному лицу Русской церкви, епископу Порфирию Успенскому, посланному от государя и от Синода в Иерусалим «с проверкой», то называемый сегодня «благодатным» огонь является рукотворным. Причем сначала он назывался «святым», затем монахи, признавшись в подлоге, объявили его «священным», а вот теперь название еще более упростили, «уменьшив меру святости», и огонь теперь называется «просто» «благодатным»... Что можно добавить к этой истории, кроме того, что все тайное всегда становится явным?

Жаль, что «благодатный огонь» как «чудо» явился религиозным соблазном укрепить веру и проявился в погоне излишне рьяных представителей Церкви за внешним эффектом.

     Если есть Вера в Душе, чем Человеку могут помочь эти "чудеса", тряпицы и кости? У каждого Русского верующего дома в красном углу  икона и не одна. Вот и разговаривайте напрямую со Спасителем, если очень нужно.Не для того ли и привлекают первым поклониться заморским «чудесам» Владимира нашего Владимировича, чтобы у верующих и неверующих отпали все сомниния: «Уж если сам президент с мощами целуется...»            А между тем за версту видно, что для устроителей завоза зарубежных мощей-костей это чистый бизнес.  Иисус Христос выгонял менял из Храма, а они вон как хорошо в Москве обосновались...

Мнение дилетанта от науки….

Пасха была всегда, это - ежегодный праздник, и его должно отмечать всё человечество.Благодатный огонь создавал Комплекс Арарат. Цель - утвердить существование сопровождения всех представителей "золотого миллиарда",Объект 560 - энергетическая установка в Иерусалиме. Аналогичные - в Самарканде, Софии, Белой церкви (Украина), в Мневниках (Москва).Время появления святого огня -15-55 -16.00 При этом присутствие: глава Иерусалимской (генотип 422) и армянской (генотип 421) церквей, на подхвате - русская православная (генотип 423) и католики (генотипы 441 и 442). 
Сегодняшнее состояние:
1. Комплекс Арарат не работает.  Он выведен из программного рабочего состояния с 2010 года.
2. Объект типа 560 (Иерусалим), на всех частотах электрический потенциал составляет не более P = 2%, гравитационный GP = 4%, и по этой причине какого-либо влияния на процесс возникновения огня не оказывает;
3. В R = 120 метров от гроба Господня, т. е. относительно шара, как трансляционного концентратора, было установлено, до 2010 года, когда все это "работало"  следующее состояние потенциалов в энергетических решетках: частоты 53 октавы (жар) P = 10%, GP= 10% (не обжигает); частоты 84 октавы (огонь) P = 100%, GP = 123.88% (горит воздух), но этого сегодня нет.
Но, над демонстрационным традиционным чудом, которое организовывалось ежегодно через Комплекс Арарат, происходит сегодня   действительное «иное чудо», ибо потенциалы от концентратора не превышалют   GP = 33% и после 16-00 –снимаются, что влияет прежде всего на психическое состояние людей в Храме и вокруг него, что наглядно можно видеть из трансляции по НТВ. Но  огонь все же для присутствующих и ликующих и канала НТВ – появляется.
Возникает вопрос над всеми вопросами, – кто же «создает» сей  "святой огонь"?   Но это вопрос для размышлений читателей.
Подсказка
по обычаю, Иерусалимский патриарх входит в часовню в одном полотняном подряснике ( Подря́сник — нижнее облачение православного духовенства — длинная до пят одежда с длинными узкими (в отличие от рясы) рукавами). Это делается для того, чтобы все присутствующие смогли убедиться, что он не проносит с собой ни спички, ни зажигалки, ни любые другие предметы для добывания огня. После того как патриарх входит в Кувуклию, вход опечатывают, и начинается ожидание чуда схождения Благодатного огня.
     В 2009 году, за год до окончания работы Комплекса Арарат,  в Москве и в Наро-Фоминске были эффекты получения «святого огня». Вода, вытекающая из горящей газовой колонки, была холодной. Были созданы те же условия, что и при получении святого огня в Иерусалиме, но церковная братия, да и академики от науки, до сих пор это действо не прокомментировали…




РНТО

Вербное воскресенье

Вербное воскресенье

Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье, Пальмовое воскресенье(ст.-слав. Недѣ́ля Ва́їй, лат. Dominica in Palmis de passione Domini) - христианский праздник, отмечаемый в воскресенье ("Неделю"), предшествующее Неделе Пасхи, то есть шестую Неделю Великого Поста. Каждое шестое воскресенье Великого поста, ровно за неделю до праздника ПАСХИ, все православные христиане празднуют Вербное воскресение.

вход Господень в Иерусалим

История. История праздника Вербное воскресенье обозначает для христианского мира день входа Иисуса Христа в Иерусалим. Молва о воскрешение Лазаря от руки Иисуса разнеслась по всем городам, люди увидели в Иисусе решение своих проблем, своего нового правителя, царя, которого они хотели бы видеть на троне. В те времена был обычай, что правитель въезжает в город на осле, показывая этим, что он пришел с миром. Иисус въехал в Иерусалим на осле. Люди приветствовали его пальмовыми веточками, а весь путь продвижения мессии был устлан цветами. Пальма в Иудее считалась символом добродетели и близости к Богу. Так встречали только царей. Иисус Христос знал, что несет людям не земное царство, а путь к спасению их душ - Царство Небесное. Иисус также знал, какую цену ему придется заплатить за это.

Почему тогда верба, а не пальма? Не во всех странах, где исповедуют христианство, есть пальмы. Поэтому в странах их заменяют ветвями деревьев, которые расцветают первыми весной. Поэтому у православных христиан пальмовые ветви были заменены вербой. Кроме того, у православных христиан верба символизирует добродетель, обновление и новую жизнь. У православных христиан воскресенье стало называться Вербным, но у католиков так и осталось название - Пальмовое воскресенье.

В Вербное воскресенье люди приносят веточки вербы в церковь для того чтобы освятить ее. Освященные ветки вербы, которые после церкви приносят в дом, в этот день являются символом того, что люди так же, как и иудеи в свое время, встречают Иисуса Христа. Хранят освященную вербу целый год.

МНЕНИЕ ДИЛЕТАНТА ОТ НАУКИ...

Мнение основано на "дохристианских" обычаях людей. Многие сегодня, с подачи христианских "праведников" считают наших пращуров дремучими язычниками, хотя, если попытаться понять веру предков, становится ясно, что это было солнечное, светлое верование, наполненное вселенской гармонией, добром и справедливостью. Понятия наших пращуров, которые мы впитываем с детства через сказки, древнерусские былины, до сих пор не дают нам полностью деградировать, стать «двуногими овощами».
     Сыздавна веткам вербы приписывали целительные и магические свойства.  Верба считалась оберегом для всей семьи - веточкой прикасались к близким людям, желая им здоровья и счастья. Есть такой обряд, когда придя домой, люди бьют друг друга вербными ветками и приговаривают: "Не я бью, верба бьет. Будь здоров как вода и богат как земля" или "Верба хлест - бей до слез. Будь здоров как верба" и др. Смысл обряда в том, чтобы пожелать близкому человеку здоровья и благополучия. И люди простосердечно верят, что после подобных обрядов к человеку придет здоровье, сила и благополучие. Вербными ветками украшают дом.  Этот обряд должен принести счастье, благополучие и здоровье каждому обитателю дома. В Вербное воскресенье принято похлопывать маленьких деток пучками вербы,  чтобы те не болели в течение года и росли здоровыми.

Вербное воскресенье


Проглатывание вербных почек в Вербное воскресенье было известно на Руси, где дети съедали почки, "что бы горло не болело". Также считается, что обладает целебными свойствами и вода, в которой стояли веточки освященной вербы - в ней купали больных детей и верили, что болезнь таким образом отступит. В праздник Вербное Воскресенье знахари на весь год делали из вербы различные отвары и порошки от самых разных болезней. Встарь именно так и лечились от многих болезней. Мужчины в этот день носили почки вербы в качестве талисмана для придания физической силы юноши, а девушки - для помощи в зачатии ребенка. Традиционно в этот день можно полакомиться вкусными блюдами, и порадовать малышей сладостями. И так, как в то время, не было никакого "великого поста", то  то молочные и мясные продукты без всяких ограничений  ставились на праздничный стол. Согласно древним преданиям, в этот день никто не выгонял скот на улицу, так как верили, что его обязательно испортят злые духи. А девушки в Вербное воскресенье обязательно расчесывали волосы, приговаривая: "Вода, иди в землю вместе с головной болью". А затем клали расческу в воду и поливали этой водой вербу. С Вербной неделей, особенно с последними днями её, связано много примет на погоду и будущий урожай. В старь верили, что какой ветер дует в Вербное воскресение, такой будет и все лето, если же в этот день будет теплая и ясная погода, то вся деревня готовилась собирать хороший урожай фруктов. Если же "на Вербной мороз - яровые хлеба хороши будут". В Вербное воскресенье не рекомендовалось трудиться, ругаться и обижаться...

Впрочем, сегодня каждый волен поступать так, как считает нужным в силу своего познания окружающего мира.

РНТО

РПЦ и МракоБесие.

Биолог Михаил Гельфанд назвал главу РПЦ, вставшего на защиту теологии, «абсурдным явлением»


Выступапя  на открытии высшего церковного совета патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил: «Государство поддерживает теологию как любую другую отрасль научного знания. Вопрос, зачем нужна теология, звучит в науке не менее абсурдно, чем вопрос, зачем нужна философия или психология»На это заявление откликнулся в эфире НСН профессор факультета биоинженерии и биоинформатики МГУ, доктор биологических наук Михаил Гельфанд, заявивший, что теология не является наукой:«Начнём с того, что патриарх Кирилл сам является абсурдным явлением в любой картине мира. Теология не является наукой по следующим причинам. Первое, она не имеет субъекта, то есть, не понятно, что изучает. Представители теологии, с которыми мне приходилось беседовать на протяжении последнего года, давали абсолютно разные ответы на этот вопрос. Второе, ведь она не существует как единая наука. Нет единой теологии для разных религий, она очень конфессионально обусловлена в отличие от других наук, которые не так зависят от личных убеждений исследователя. Третье, теология не имеет никакого общего языка ни с какой другой наукой. Биолог с физиком, даже биолог с историком, там, где у них есть общие интересы, всегда договорятся, найдут общий язык. У теологии этого свойства нет. Есть изучение религиозных текстов в рамках филологии, есть история религии, религиоведение, психология религии — масса наук, которые изучают религию, и это замечательные, очень достойные науки. А теология изучает не понятно что».По мнению ученого, массовое открытие кафедр теологии в институтах, не имеющих ничего общего с гуманитарной областью знаний, стало продолжением тенденции вмешательства церкви в светскую жизнь общества, которая наблюдается в России в последнее время. «Открытие кафедр теологии в университетах — это одно из проявлений того напора религиозного мракобесия и клерикализма, которые мы наблюдаем во всех областях человеческой жизни. Епископы пытаются цензурировать театральные постановки, художественные выставки, они же преподают на кафедрах в институтах. И в этой ситуации кафедра теологии, например, в МИФИ мне кажется менее страшной, чем аналогичная в военной Академии ракетных войск стратегического назначения. А такая тоже существует», — заметил Гельфанд. Теология получила статус науки в России в 2015 году. Два года спустя состоялась первая защита кандидатской диссертации по новой дисциплине, соискателем учёной степени стал протоиерей Павел Хондзинский. На защите были зачитаны пять отрицательных отзывов от оппонентов-биологов, однако сами они в зале не присутствовали.До момента признания теологии наукой в России существовала возможность защиты диссертаций по её вопросам, но она проходила по научной специальности «Религиоведение, философская антропология, философия культуры». Открытие кафедр теологии в России началось ещё в 90-е годы, однако тогда этот процесс происходил в провинции — первым открыл свои двери теологам Омский государственный университет в 1994 году. Наиболее громким стало открытие кафедры в столичном Национальном исследовательском ядерном университете МИФИ в 2012 году.

Патриарх Кирилл так же заявил на заседании Высшего церковного совета Русской православной церкви, что –государственное финансирование теологического образования является «символическим финалом» атеистической системы образования в России. . «Необходимо, чтобы у людей не оставалось сомнений в том, что теология правомерно включена сегодня в систему научных знаний», — отметил он. Религиозное образование, по словам Кирилла, требуется не только будущим служителям церкви, но и студентам светских вузов. «Это может показаться парадоксом, но теологическое образование неизбежно расширяет кругозор и учит уважительному отношению к представителям иных культур», — подчеркнул патриарх. Поддержка церковных учений не мешает государству, по мнению главы РПЦ, оставаться светским. «Государство поддерживает теологию как и любую другую область научного знания, — пояснил Кирилл. — Теперь вопрос: а зачем нужна теология? В науке этот вопрос звучит не менее абсурдно, чем вопрос, зачем нужна психология или философия». Высшая аттестационная комиссия признала теологию научной дисциплиной в 2015 году, а в июне прошлого года состоялась защита первой кандидатской диссертации. Ее автором был декан богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) протоиерей Павел Хондзинский (https://lenta.ru/articles/2017/07/21/teologia/)
МНЕНИЕ ДИЛЕТАНТА ОТ НАУКИ

При исследовании процессов, происходящих на Земле, необходимо не только знать все закономерности феноменального мира, но и уметь анализировать прошедшие события, устанавливая связи межлу ними.. Можно верить всему тому, что преподнесла нам на сегодня наука, но знания на этом уже построить нельзя, а убедительные доказательства, которые приводит наука, построены в условиях отсутствия иной системы знаний. Что касаемо теологии и теологического образования, то сегодня, прямым доказательством отсутствия науки является церковь, которая  не способна обьяснить чудеса про которые разглагольствует. Ну а выводы как всегда - за нами,




РНТО

Рождество Христово и начало «нашей эры»

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО


                 Считается, что впервые год "новой эры" как год Рождества Христа вычислил римский монах Дионисий Малый в VI веке н. э., то есть более чем через 500 лет после датируемого им события. При этом Дионисий сначала вычислил дату Воскресения Христа, а затем воспользовался церковным преданием о том, что Христос был распят на 31-м году жизни. Дата Воскресения, по Дионисию, – 25 марта 5539 года от Адама, а год Рождества Христова, следовательно, – 5508 от Адама (по византийской эре).

Авторы новой хронологии отмечают, что вычисления Дионисия на самом деле неверны (из-за недостаточного развития астрономии в то время). Их ошибочность стала известна уже в XVI-XVII веках, и с тех пор было сделано несколько попыток пересчитать за Дионисия и исправить даты Рождества и Воскресения Христа.

Перечислим некоторые из попыток "исправить Дионисия":

– Христос воскрес 5 апреля 33 года н. э. в 34 года;

– Христос воскрес 5 апреля 33 года н. э. в 33 года (наиболее распространенное до последнего времени мнение; возникло в XIX или XX веке);

– Христос воскрес 9 апреля 30 года н. э., а родился за несколько лет до н. э. (современная точка зрения Римско-католической церкви).

Ни одно из приведенных выше решений не удовлетворяет календарным "условиям Воскресения". Более того, оказывается, что вблизи начала "нашей эры" вообще нет дат, удовлетворяющих этим условиям.

Другими словами, если бы Дионисий знал современную астрономию, то он не мог бы даже близко указать год рождения Христа там, где он его указал, – в начале нашей эры. К сожалению, когда астрономические данные стали достаточными для того, чтобы это понять (а это произошло лишь в XVII веке), "новая эра" и дата "Рождества Христова" были уже общераспространены на Западе и канонизированы Римско-католической церковью, а затем и Православной церковью.

Естественно, возникает вопрос: что представляют из себя календарные "условия Воскресения"?

Церковное предание в согласии с Евангелиями утверждает, что Христос воскрес 25 марта в воскресенье на следующий день после иудейской Пасхи, которая, следовательно, приходилась в этот раз на 24 марта (субботу). Именно эти "пасхальные условия", которые мы будем называть "условиями Воскресения", и имел в виду Дионисий, проводя свои вычисления даты Воскресения Христа, а затем и Рождества Христова.

То, что Христос воскрес на следующий день после иудейской Пасхи, совершенно ясно сказано в Евангелии от Иоанна. Это подтверждено также церковным преданием и всей средневековой традицией.

Полный набор календарных условий, сопровождающих согласно устойчивому церковному преданию Воскресение Христа, можно найти в "Собрании святоотеческих правил" Матфея Властаря:

"Ибо господь пострадал ради нашего спасения в 5539 году, когда круг солнцу был 23, круг луне – 10, и иудеи Пасху иудейскую имели в субботу (как пишут евангелисты) 24 марта. В следующее же за этой субботой воскресенье 25 марта… воскрес Христос.

Законная Пасха (иудейская) совершается по равноденствии в 14-ю луну (то есть в полнолуние) – от 21 марта до 18 апреля – наша же Пасха совершается в следующее за ней воскресенье".

Матфей Властарь дает следующие календарные указания для года Воскресения Христа:

1) круг солнцу 23;

2) круг луне 10;

3) накануне, 24 марта, была иудейская Пасха, совершаемая в день 14-й луны (то есть в полнолуние);

4) иудейская Пасха была в субботу, а Христос воскрес в воскресенье.

Носовский и Фоменко провели компьютерные расчеты для каждого года из промежутка от 100 года до н. э. до 1700 года н. э. День весеннего полнолуния (14-я луна, или иудейская Пасха) вычислялся по формулам Гаусса, а христианская Пасха, круг солнцу и круг луне – по пасхалии. Так же, как и Дионисий (и Матфей Властарь), они предполагали, что день Воскресения являлся пасхальным днем по пасхалии.

В результате исследования они пришли к выводу, что календарные "условия Воскресения" выполнялись лишь один раз: в 1095 году н. э.

Рождество Христово относится, таким образом, примерно к 1064 году н. э. – за 31 год до 1095 г. н. э.

Дата 1095 год н. э. идеально соответствует новой хронологии, построенной в работах А.Т. Фоменко.

Сопоставляя ее с датировкой Первого Вселенского Собора, мы видим, что получается, будто Первый Вселенский Собор был до воплощения Христа. Противоречит ли это церковному преданию? Оказывается, нет. Это безусловно противоречит лишь взгляду на историю Церкви, сложившемуся не ранее XIV-XV веков, но не церковному преданию.

Древние тексты сохранили для нас "условия Воскресения", позволяющие однозначно восстановить искомую дату.

Рассмотрим внимательнее "условия Воскресения" 1-4. Они не равноправны. Условия 3 и 4 известны из многих источников и составляют устойчивое церковное предание. Условия 1 и 2 являются весьма специальными календарными указаниями. Что получится, если попытаться удовлетворить лишь двум условиям 3 и 4?

Как показал компьютерный расчет, проведенный авторами новой хронологии, "условия Воскресения" 3 и 4 на промежутке времени от 100 года до н. э. до 1700 года н. э. выполнялись лишь в следующие годы:

1) 42 год (до н. э.);

2) 53 год н. э.;

3) 137 год н. э.;

4) 479 год н. э.;

5) 574 год н. э.;

6) 658 год н. э.;

7) 753 год н. э.;

8) 848 год н. э.;

9) 1095 год н. э. (удовлетворяет полному набору условий 1-4);

10) 1190 год н. э.

Легко видеть, что и тут нет ни одного решения, которое удовлетворило бы традиционную хронологию.

Общераспространенное церковное предание, явно отраженное в Евангелии от Иоанна и в трудах множества церковных писателей, не может быть согласовано с датой рождения Христа около начала нашей эры. Для того чтобы достичь такого согласования, необходимо сместить дату Рождества Христа не менее чем на 70 лет назад или же не менее чем на 20 лет вперед. Если же мы добавим сюда еще и условия 1-2, то решение становится однозначным и дает XI век н. э.

Фоменко и Носовский рассматривают содержательный смысл полученной "даты Воскресения Христа" – 25 марта 1095 года н. э.

25 марта 1095 года н. э. был день так называемой «кирио-пасхи» (то есть "царской Пасхи", "Пасхи первосвященника") – Пасхи, совпавшей с Благовещением (25 марта). Кириопасха – достаточно редкое событие. В церковном предании оно связывается с пришествием Христа.

Согласно Евангелиям и церковному преданию, в год Рождества Христова вспыхнула новая звезда на востоке, а через 31 год, в год Воскресения, произошло полное солнечное затмение. Церковные источники ясно говорят именно о солнечном затмении в связи с Воскресением Христа, причем не всегда относят его к Страстной Пятнице. Отметим, что солнечное затмение в данной местности, а тем более полное солнечное затмение – исключительно редкое событие. Библейская наука XVIII-XIX веков, не обнаружив, естественно, евангельского солнечного затмения там, "где надо", в Палестине начала н. э., переделала его в лунное. Это, правда, все равно не помогло – в точности подходящего лунного затмения тоже не нашли. Однако с тех пор повелось считать, что в Евангелиях описано не солнечное, а лунное затмение.

Фоменко и Носовский рассмативают исходную точку зрения, отраженную в первоисточниках, согласно которой затмение было солнечным.

Оказывается, такая пара редчайших астрономических событий – вспышка новой звезды и через 31 год – полное солнечное затмение в Средиземноморье, действительно была, но только не в I, а в XI веке н. э.! Это – знаменитая вспышка новой звезды в 1054 году и полное солнечное затмение 16 февраля 1086 года (в понедельник).

Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию.

Любопытно, что следы упоминаний о Христе в средневековых хрониках, относящиеся именно к XI веку, сохранились даже до нашего времени. Например, в хронографе 1680 года сообщается, что папу Льва IX посещал сам Христос: "Повествуется, яко Христос во образе нищаго, посещал его (Льва IX) в ложнице". Важно, что это – единственное упоминание такого рода, кроме случаев пересказа Евангелий.

В качестве 1 года по "Р.Х." во многих хрониках подразумевается 1054 год н. э. (т н. "основной сдвиг на 1053 года в хронологии"). Это значит, что средневековые хронисты часто датировали Рождество Христово именно 1054 (или 1053) годом.

По всей видимости, это следы еще одной традиции датировки Рождества и Воскресения Христа эпохой XI века н. э. Согласно этой традиции, Рождество было в 1054 году – в год вспышки новой звезды, а Воскресение – в 1086 году, когда наблюдалось полное солнечное затмение.

Кстати говоря, начало Первого крестового похода – похода "за освобождение Гроба Господня" – датируется 1096 годом. С другой стороны, средневековые церковные источники, которые часто более подробно, чем Евангелия, описывают события, связанные с Христом, утверждают, что сразу после Воскресения Пилат был вызван в Рим и казнен там, а войска кесаря были посланы в поход на Иерусалим и захватили его. Сегодня считается, что это средневековые домыслы, поскольку в хронологии Скалигера никакого похода римлян на Иерусалим в 30-х годах I века н. э. нет. Однако, если Воскресение датируется концом XI века, это утверждение средневековых источников приобретает буквальный смысл – имеется в виду Первый крестовый поход, в ходе которого был взят Иерусалим. Если же датировать Воскресение 1095 годом, то получится, что крестовый поход начался уже на следующий год – в точности, как описано в упомянутых средневековых текстах.

Куда шли войска крестоносцев, освобождая гроб Господень? Естественно, скажет читатель, в Иерусалим. Это так. Но дело в том, что Иерусалимом в то время назывался, как мы уже говорили, город, расположенный на месте современного Стамбула, который и был столицей Второго Рима. Значит, Христос был распят не на территории современного Иерусалима, что находится в Израиле, а на территории современной Турции. Вот, оказывается, почему войска крестоносцев воевали с Византией. Шла война за Гроб Господень.

Согласно Евангелиям, гора Голгофа (на которой был распят Христос) находилась где-то в Иерусалиме или рядом с ним. Когда ошибочно отождествили Иерусалим с палестинским селением Эль-Кудс, то, естественно, постарались «найти» тут подходящую гору. Однако эти попытки, считают Фоменко и Носовский, следует признать безуспешными. Поскольку то, что предлагается нам сегодня в качестве евангельской Голгофы, это небольшой холм, каковой при желании можно отыскать практически в любом месте. А есть ли под Стамбулом место, которое можно было бы достаточно надежно отождествить с евангельской Голгофой?

Оказыватся, есть. Это – самая высокая гора на Верхнем Босфоре под названием Бейкос. На самой вершине этой горы расположена гигантская символическая могила, называемая "могилой Иисуса" (по турецки – Юши).

Согласно реконструкции новой хронологии, это и есть знаменитая евангельская гора Голгофа, то есть место распятия Христа.

Вот что пишет об этом известный мусульманский автор XIX века Джелал Эссад: "Следуя вдоль азиатского побережья Босфора, достигаем до маленькой пристани, называемой Сют-люджэ, откуда тропинка ведет на самую высокую гору Верхнего Босфора (на Голгофу, по предположению Фоменко и Носовского). На вершине этой горы (180 метров над уровнем моря) находится могила Иисуса Навина (Иуша)…

Местные жители называют ее могилой святого Юши или Иуши, то есть Иисуса".

Оказывается эта могила соответствует древним описаниям могилы Иисуса Христа. Такое описание, например, мы видим в произведении "Хождение игумена Даниила". В современном русском переводе этот текст звучит так: "Распятие Господне находится с восточной стороны на камне. Оно было высоко, выше копия. Камень же тот был круглый, вроде маленькой горки. А посреди того камня, на самом верху, высечена скважина около локтя глубиной, а шириной менее пяди в окружности (в периметре). Тут был водружен крест Господень. В земле же под тем камнем лежит голова первозданного Адама… И разошелся тот камень над головой Адама… и есть расселина эта на камне том и до нынешнего дня… распятие Господне и тот святой камень кругом обнесены стеной… дверей же (в стене) две".

Это описание Даниила места распятия Христа, отмечают Фоменко и Носовский, прекрасно отвечает тому, что сегодня мы видим на горе Бейкос на окраине Стамбула. А именно, – круглый камень вроде маленькой горки с отверстием на самом верху, в центре. Трещина на этом камне. Само название памятника – "могила Иисуса". Стена вокруг этой святыни. Совпадает даже количество дверей в стене – две. Кроме того, рядом с камнем воткнут в землю и привязан к нему высокий шест, на вершине которого сегодня находится золотой (или позолоченный) диск с арабской надписью. Этот шест вполне может символизировать упоминаемое Даниилом копье, которым, как известно (по Евангелиям) был поражен в бок Иисус на кресте.

Вернемся к Даниилу. Далее он говорит: "А от распятия Господня до снятия есть сажен пять".

Действительно, говорят Фоменко и Носовский, в другом конце «могилы» лежит второй камень, примерно того же размера, что и первый, и примерно такой же формы. Но без трещины. Лежит он примерно на расстоянии 10– 15 метров от первого камня. Других таких камней внутри огороженного места (размером 17 метров на 2 метра) не видно. Трудно отделаться от впечатления, подчеркивают они, что второй камень отмечает место снятия, то есть то место, куда положили тело Иисуса после снятия его с креста.

Источник -
https://www.e-reading.club/chapter.php/62215/30/Hodakovskiii_3_Koronovannyii_na_kreste.html

РОЖДЕНИЕ И РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА | Коронованный на кресте | Где был распят Христос?



РНТО

Почему вместо СПАСИБО стоит говорить БЛАГОДАРЮ

Почему вместо СПАСИБО стоит говорить БЛАГОДАРЮ




        Мало кто из живущих в современных городах знает , что обычное и привычное — слово спасибо, в глубинке воспринимается хуже ругательства.
Действительно, спасибо означает — Спаси Бог!
Резонно у людей возникал вопрос — от чего спасать, да и с какой стати… Поэтому на спасибо, отвечали — не за что (то есть — я ничего плохого не сделал тебе, чтоб меня спасать) или, пожалуйста (положи мне лучше сто рублей). То есть спасибо равносильно ситуации — к примеру, вы в магазине взяли товар, а в место оплаты говорите — Бог заплатит за меня. Говорили и говорят, воспитанные люди — Благодарю. То есть, вы делитесь частью своего блага. Вы, лично, а не кто-то за Вас отвечаете добром на добро. Именно поэтому на Руси, при встрече говорили — Здравствуй, и это шло, лично от Вас, лично ваше пожелание. А западное — доброе утро, простая констатация состояния погоды, а не пожелание здоровья другому. Вдумаетесь в само значение это слова (спасибо — спаси Бог) и его применение. Если уж речь зашла о Боге, так по всем канонам никакой смертный не имеет права указывать Ему, кого спасать. А может среди вас есть такие, которые готовы работать лишь за то, чтоб в конце месяца, шеф вместо зарплаты , похлопал вас по плечу и сказал: ‘’Бог- подаст (расплатится)». С радостью приму таких к себе на работу.
Во- вторых, почитайте хоть что ни будь из русской литературы. Вплоть до ХХ века, практически ни у кого не найдете искусственно навязанного, холодного- спасибо.
Только- Благодарю!

Collapse )
РНТО

ВОТ КАК "ЭТО" РАБОТАЕТ

Корректировка  РАБОТЫ СЕРВЕРОВ Системы Управления ЗЕМЛИ.

ПИРАМИДЫ «ОЖИЛИ»
По всему миру "ожили" пирамиды: ученые в недоумении.
Пирамиды – одни из самых загадочных строений на нашей планете. Пожалуй, никто не будет спорить, что смысл этих культовых сооружений простирается далеко за пределы обычных усыпальниц. И вот новая сенсация – ученые зарегистрировали мощные световые излучения, исходящие аккурат из вершин пирамид и направленные в космос.

1
Причем, это происходит повсеместно. С чем связана эта внезапная активизация?  Ответ на этот вопрос не так-то прост, ведь мы до сих пор мало что знаем об истинной природе пирамид. Многие ученые сходятся во мнении, что эти постройки являются древнейшими приемниками и передатчиками информации. И в последнее время эти гипотезы, кажется, стали подтверждаться…
Казалось бы, что общего между пирамидой Кукулькана, расположенной на полуострове Юкатан в Мексике, пирамидами Сианьской Долины в Китае и пирамидами культуры Норте-Чико в Андах? Эти древнейшие храмовые постройки, возведенные примерно в одно время с египетскими пирамидами в Гизе, недавно начали проявлять небывалую активность.
Многие люди стали свидетелями того, как эти пирамиды выпускали мощный столп света в небо. Есть также и видео подтверждения этого необычайного явления (стоит отметить, что предоставленные ученым материалы не были смонтированы, и в том, что это не фальсификация, сомневаться не приходится).
Астрофизик Антон Ермоленко уверен, что происходящие события должны подвергнуться тщательному изучению:
«Мировое научное сообщество, несомненно, должно больше внимания уделить происходящим с пирамидами событиям. То, что они начали «пробуждаться» от тысячелетней спячки, само по себе явление уникальное. Я считаю, что мы должны не игнорировать очевидные факты, а попробовать определить, почему они имеют место в настоящее время. Ведь речь идет не об единичном случае, а о массовом явлении, наблюдающемся от Азии до Южной Америки».
Основное, что интересует и ученых, и обычных людей, что стало причиной таких световых излучений и куда они направлены. Ведь очевидно, что все происходящее сложно назвать банальным совпадением, а значит, нужны время и деньги, чтобы исследовать этот феномен. И кто знает, быть может, мы станем не несколько шагов ближе к разгадке тайны великих пирамид.
Источник :
http://nashaplaneta.su/blog/piramidy_ozhili/2014-11-08-54035#ixzz3IYBqasJI
МНЕНИЕ ДИЛЕТАНТА ОТ НАУКИ
Жизнь, то есть возможность производства и осуществления обменных процессов, имеется только там, где создана Система Управления и, относительно предельных соотношений в рамках допустимого, производится контроль и развитие той среды, которая и является объектом управления. За пределами созданной среды жизни нет, если за пределами нет другой Системы Управления. Современной физике о Системе Управления ничего не известно. Религия связывает её с Богом, а шаманы и колдуны - с наличием духов. Главной задачей Системы Управления было - создать такие биоструктуры, мозг которых должен полностью соответствовать всем Программным установкам Системы и быть полностью управляемым. При этом, воплощённое управление всего бытия индивидов и социальная организованность общества, должно быть только в форме пирамиды (поскольку так требовалось ввезённым базовым основанием при построении управляющих информаций):
Уровень 1 - Мошиах (Аллах, Будда и прочее), генотип мозга 481.
Уровень 2 - "золотой миллион", генотипы мозга 461, 462, 463, 464, 465, 466.
Уровень 3 - "золотой миллиард", генотипы мозга 441, 442.
"Золотой миллион" - это жрецы, управляющие финансами, наукой, социумом и распределение всех видов материальных благ и услуг.
"Золотой миллиард" - производство и пополнение запасов материальных благ, подготовка и обеспечение услуг.
Остальное население не требуется и может быть уничтожено.

Но, Система Управления приняла иное решение - Сворачивание действующих Программ и ликвидация всего ввезённого интервентского мусора, а именно:
- "Потерять в календаре последние 2000 лет", вернуться к состояниям 0 года Новой Эры и приступить к формированию иного "Золотого миллиона". Делается это  только с использованием правильного золотого сечения. При этом, все созданные после 0 года индивиды переводятся по мозгу в состояние генотипа 423 (Управление - Эльбрус), а генотипы 421, 422 получают в ДНК свойства приматов в соответствии с теорией Дарвина (кстати, первые особи уже появились из близких его друзей и особенно на Украиине).
Что меняется при таком переходе у бывших генотипов 421 и 422:
- меняются мантиссы построения лимфы, костей, мышц;
- меняются мантиссы обменных процессов - зрение, слух, осязание, обоняние;
- меняются мантиссы обменных процессов - дыхание, переработка пищи, координация движений;
- меняются мантиссы кровообразования и мантиссы кровеносной системы.
Все изменения связаны с полным
НЕ  ВОСПРИЯТИЕМ реальности происходящих изменений окружающей среды и условий обитания. Особенно это сегодня «просматривается» в среде, так называемой «правящей элиты».      Растёт количество «предсказателей», «изобретателей» и «создателей» различного рода «ИСЦЕЛЯЮЩИХ от ВСЕГО» приборов на «ОСНОВЕ ЗНАНИЙ» ( свои отсутствуют в априори)  истинно Русских учёных.   Все это растёт  как снежный ком, только говорят они  с трудом и неразборчиво.
Им не нужно бояться вируса Эбола. Развития их «заболеваний»  уже началось и выражается оно по «формуле» - «…лёгкое недомогание,  температура, насморк, понос и …некролог».   И "апокалипсиса",  и пришествия "Антихриста" не будет. Как бы кто этого не хотел. Сказки закончились. Идёт ВОЗВРАЩЕНИЕ в состояние гармонии с Всевышним Разумом.
Все что сегодня связано с «происходящим с пирамидами событиям» нужно «адресовать»  основной Пирамиде тибетского комплекса – горе  Кайлас.
2

Кайлас - это огромный подземный Комплекс, содержит 4828 пирамид, из них 1244 пирамиды с плавающей геометрией. Глубина залегания - до 12880 метров. Комплекс обслуживают материализованные биоструктуры Комплекс Кайлас создавался вместе с Землёй.
Кайлас несёт двойную нагрузку:
- как Система Управления всеми биоструктурами на Земле, для этого имеет архив памяти, архив Программ и архив всех кодов для связи с любой Системой на Земле;
- Как Комплекс Управления и контроля всех биоструктур.
Включение Кайласа как Комплекса Управления производится каждый вторник в 03-14-45 (время Московское, летнее), и в течение суток вся информация не только собирается и обрабатывается, но по этой информации производится корректировка относительно Программных функций (как правило, записывается видеофильм, который у домохозяек назван сном).
Кайлас имеет связь со всеми структурами на Земле, диапазон текущих октав 16 - 128, переходных октав 12 - 224, полная Система имеет диапазон 12 - 512 октавы. Кстати, 512 - код Земли.
Удивительное совпадение:
площадь материков и островов = 149.1 млн км2, площадь океанов = 361.1 млн км2, сумма = 510,2 млн км2. Пирамиды Комплекса Кайлас включаются, если необходимо произвести Программную коррекцию в решётках атмосферы от -4400 метров до +12400 метров, при этом находиться у Кайласа опасно - можно получить "таджикский вариант" - старик в 3 года. Необходимую информацию все получают из решётки атмосферы, и лазить на гору совсем не обязательно. Замечание для нефтяников - при попытке что-либо пробурить в районе расположения Комплекса Кайлас получите оплеуху. Сначала снимут мозг, а затем уберут 63 октаву (рубашку).
Комплекс Кайлас работает не автономно. Одновременно включаются все подчинённые Системы Контроля (всего 484), Главный Вычислительный центр (Ирландия), координатор (остров Пасхи), Комплекс Управления мозгом атмосферы (Гренландия), Система синхронизации времени (Стоунхендж), архив спутниковых посланий (Сфинкс у пирамиды Хеопса). Если перед включением необходим набор мощности, включается Комплекс Бермуды. Кайлас имеет всё необходимое для автономной работы во всех трёх материальных пространствах - октавы 16 - 64 (текущее), 132 - 196 (основное), 248 - 484 (при работе с объектами, или НЛО).

3

Схема расположения Пирамид комплекса Кайлас в Тибете .
Кайлас, Тибет, гора свастики, или Юндрунг - Гуцег - "девятиэтажная гора свастики".
Широта: 30.4483777059657 СШ; Долгота: 81.3129043579102 ВД. Высота (h)= 6700 м. Со склонов горы берут начало реки Индии - Ганг, Брахмапутра, Инд, Кали Гандаки, рядом - высокогорное озеро Манасаровар.
Одно из 32 главных мистических мест на Земле, откуда исходят мистические излучения. В пещерных лабиринтах Кайлас хранится легендарный чёрный камень с Ориона.
Число 108:
  -- Сумма углов западного и дополнительного зеркал
  -- Число молитвенных чёток у лам.
  -- Если обойти Кайлас 108 раз (3-4 года - обход горы - 60 км), то святой
  -- Число малых пирамид вокруг Кайласа.
  -- Число осей симметрии (18), умноженное на число трансляций (6) = 108!
Высота вогнутого зеркала 800 м.
Главное западное зеркало Кайлас направлено точно на египетские пирамиды, а два "северных" зеркала - на мексиканские.
Египетский сфинкс смотрит на Кайлас.
Ось, проведённая от Кайлас на противоположную сторону Земного шара указывает на о. Пасхи.
Соединив меридианы Кайлас с Египетскими пирамидами, выйдем на о. Пасхи.
Расстояние от Кайлас до Египетских пирамид = 1/4 меридиональной линии Кайлас - о. Пасхи.
Если соединить о. Пасхи с Мексиканскими пирамидами, то продолжение этой линии выходит на Кайлас. Расстояние о.Пасхи - мексиканские пирамиды = 1/4 меридиональной линии о. Пасхи - Кайлас.
Расстояния от о. Пасхи до мексиканских пирамид и Кайлас до египетских пирамид одинаково.
Если соединить линией египетские и мексиканские пирамиды, то эта "четверть" Земного шара делится на 2 абсолютно равных треугольника.
Если соединить линией Кайлас с монументом Стоунхэндж (Англия, Ю.Уэльс), то продолжение этой линии выводит на о. Пасхи, а расстояние Кайлас - Стоунхэндж равно 1/3 меридиональной линии Кайлас - о. Пасхи.
Эта линия делит указанную четверть Земного шара пополам.  Если отложить на этой линии 1/3 расстояния от о. Пасхи, то (примерно):
-- Бермуды - Кайлас = 6714 км,
-- Кайлас - Стоунхэндж = 6714 км,
  -- Бермуды - Стоунхэндж = 6714 км,
  -- Бермуды - о. Пасхи = 6714 км,
  -- Кайлас - Северный полюс = 6714 км.
Отметим: средний радиус Земли = 6371 км,
Верхний предел слоя атмосферы Земли, в котором поддерживается решётка на 16 октаве с матрицей .44444, равен 340- 345 км (от уровня моря).
Расстояния даны условно. Действительные расстояния - иные. Все узловые терминалы связаны друг с другом и время передачи и приёма информации не зависит от расстояния между ними. Это достигается за счёт фазирования и настройки мантиссы (с задержкой или без).
Комплекс Стоунхэндж - контрольный, следит за состоянием поверхности океана, при этом относительно гравитации на 63 октаве калибрует средний радиус Земли. При этом: 6371 + 340 (345) = 6711 (6716). Это радиус действия Систем жизнеобеспечения Земли.
   Сейчас, происходит КОРРЕКЦИЯ, дозапись и «замена» команд управления и в этом «процессе» задействованы ВСЕ ПИРАМИДЫ, которые необходимы сегодня для осуществления текущих задач, определённых исполнением ВЕКТОРА ЦЕЛИ от 25 октября 2013 года.   Учёным и обычным людям, сегодня не нужно тратить своё «дорогое» время и деньги, для того что бы «разобраться» в том, что стало «причиной таких световых излучений и куда они направлены». Им рекомендуется обратить внимание на то, что начался процесс уничтожения Мозга (вместе с носителем) у наркоманов, алкоголиков, и представителей преступного  мира.
Им нужно обратить ВНИМАНИЕ на то, что страсть к финансам, сегодня,  признана, как одна из форм наркомании. А простым людям, нужно обратить внимание на то, что ВЛАСТИ (и не только в России), которым было «поручено»  соблюдать концепции Программы ВЕКТОРА ЦЕЛИ с 2013 года, приняли состояние пассивного выжидания.  Поэтому они будут заменены в самое короткое время. НЕЖЕЛАНИЕ властей реально убрать наркоманию, алкоголизм, мздоимство, растление малолетних, ритуальные убийства и прочее, РАСЦЕНЕНО как СОУЧАСТИЕ. И поэтому, для представителей «правящей элиты» сегодня  возможно «заражение» вирусом Эбола  и процесс заболевания короток. «Понос и некролог».
Так что астрофизик Антон Ермоленко ПРАВИЛЬНО уверен, в том что «происходящие события должны подвергнуться тщательному изучению», пока ещё НЕ ПОЗДНО.
РНТО

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО “СПАСИБО”?

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО “СПАСИБО”?


Спасибо – форма благодарности у христиан в ответ на добрые дела (спаси, Бо(г)), но может быть оскорблением для староверов, т.к. в спасении Дети Божие не нуждаются и сами создают свою судьбу в отличие от рабов божьих (Сатанаила). Когда христиане говорят: "Спасибо" – им отвечают: "Пожалуйста", то есть – "пожалуй сто" рублей(?) за спасение.

Дети Божие на оскорбление "спасибо"отвечают: "не за что", то есть не за что тебя спасать.

Славяно-Арии, выражая свою признательность за что-либо, говорят: "благодарствую", "благодарю" (т.е. – "дарю тебе благо"), а в ответ произносят: "на здоровье" (т.е. – чтобы это пошло тебе на здоровье).

Нет слова спасибность, а есть благодарность; нет слова поспасибил, а есть поблагодарил, т.е. слово "спасибо" навязано недавно и, если почитать хоть что-нибудь из русской литературы, то вплоть до ХХ века, практически ни у кого не найдется искусственно навязанного – "спасибо".

Только – Благодарю!

Легенда о том как появилось "спасибо":

Когда дьявол был свергнут и летел в пропасть, то умолял Бога:

"Спаси Бог", но "г" уже было не слышно.

Спасибо кодирует на рабство, а славяне не рабы! Рабы не мы!!!


Источник - http://pandoraopen.ru/2014-05-15/chto-oznachaet-slovo-spasibo/

РНТО

НАЧАЛО. ЗНАНИЯ от Na_чала

1_18 (2). Проблемы социального насилия  и нового миропорядка в произВЕДениях Светланы и Николая Левашовых

Проблемы социального насилия, так или иначе, затрагивались в большинстве выступлений и произведений Николая Левашова. Наиболее акцентировано они раскрыты в книге «Сущность и Разум» (Глава 9. Природа кармы или анатомия греха). Особый акцент, в частности делался на то, что насилие остается как таковым независимо от социального источника его происхождения:
И, далеко не всегда, насилие меньшинства над большинством оказывается хуже насилия большинства над меньшинством, всё зависит от того, какое меньшинство и какое большинство. Но, вне зависимости оттого, от какой группы исходит насилие, насилие остаётся насилием, приводящим к ограничению индивидуальной свободы конкретного человека, признающего себя частью стаи, популяции, вида, сообщества людей, называемого нами человеческим обществом.
И в качестве самого показательного примера Н.Левашов использовал христианство. Непротивление злу насилием первых христиан, со временем, сменилось воинственным христианством, при котором заповедь «не убий» распространялась только на тех, кто верил в Христа, как «надо». А все остальные, даже христиане, но верующие во Христа немного по-другому, превращались в злостных еретиков, а нехристиане и просто язычники — варвары, которых необходимо заставить верить в Христа или убить, сжечь на костре, разорвать на части и т.д.
Одно и то же действо человека оценивалось прямо противоположно, в зависимости от того, против кого это действо совершалось. Если против «правильного христианина» — оно превращалось в тяжкий грех, если против всех остальных — святое деяние. И, чем больше людей убивал такой «святой», тем больше была его святость. И это относится не только к христианству, но, практически, ко всем мировым религиям, как существующим ныне, так и сгинувшим в хаосе истории человечества. Даже в столь мирном буддизме можно вспомнить про  великого тибетского святого Миларепу, который в молодости изучал чёрную магию и по научению мстительной матери одним махом убил 35 врагов-родственников, когда обвалилась крыша дома. Но затем испытал глубокое раскаяние в том, что сделал столько зла и приобщился к «истинной религии» и ступил на путь духовного служения достигнув легендарной славы.  
Collapse )
РНТО

ПРАВОСЛАВИЕ - НЕ ХРИСТИАНСТВО

Греко-Кефальная правоВерная церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 1945-го года.

Что же тогда называлось Православием в течении нескольких веков? ПОЗНАЕМ суть истины вместе!


РНТО

Песнь о побиении иудейской Хазарии.

Песнь о побиении иудейской Хазарии.

Песнь о побиении иудейской Хазарии.

Коль ты примешь, князь, христианский лад
К нам на Русь, говорю заранее:
Вороньем церковники налетят,
Навезут «святое писание».

Хоть писание это «святым» зовут,
Трудно книгу сыскать развратнее.
В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.

Занедужим мы от их «аллилуй»,
Что во сне у нас не виданы!
Будут петь на Руси: «Исайя, ликуй!».
Будут чтить псалмы Давидовы.

Чужеродные, чужие словеса
Заскрежещут арбой несмазанной.
И пойдет от них увядать краса
Речи русской, шелками завязанной!

Коли деды клюкву одну едят,
Скулы внукам сведет оскомина.
Много бед церковники натворят,
Истерзают народ расколами.

Встанет брат на брата и род на род!
Ой, люта вражда между близкими!
Вновь усобица по Руси пойдёт,
Самый подлый наш ворог искони!

И.Кобзев.

Collapse )